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  • 6月 10 週日 201200:00
  • 再吵你來啊!



他們的經典In The End成名後.就很喜歡他們
但也由於他們的成名做太經典了
使得他們的粉絲都認為他們的音樂就要一直經典下去
一定要每張專輯都好聽.都要第一.做的不好聽就不配叫天團的
看到好多這樣的謾罵.說什麼失望.爛之類的
哎呀~這些人啊.這樣叫什麼粉絲啊
真正的粉斯是不論他的好壞都持續給予支持鼓勵的這才叫粉絲
人生怎麼可能為一直順遂的啊~!!   
創作這東西又不是影印機說生就生的 
創作這可是要花很多時間去醞釀才有的啊~
真的是很想說聲
 
再吵你來啊!!
 
來做做看 寫寫看 最好給我第一 沒有去跳海(開玩笑的)
 
除了音樂外
看好多東西也跟這個一樣
手機也是.像除了I鳳其他機子都是屁一樣.旁人的意見有夠多的
有本事你來設計一款阿
先來做做看在給意見好嗎
 
真是
 
再吵你來啊~!
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  • 6月 09 週六 201223:10
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難怪無題
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  • 6月 09 週六 201222:00
  • 大熱天到「龍都」吃冰消暑



大熱天,到萬華「龍都」吃冰消暑,是高中以來的幸福儀式。
﹝門口大排長龍﹞
以前龍山寺對面市場尚未拆除前,大夥兒在這裡嚐了小吃,最後一站必定是去「龍都」,即使是寒冷的冬天,照樣全身邊發抖邊吃「龍都」的招牌大紅豆牛奶冰。後來,龍山寺對面市場拆除,眾多小吃攤為之星散,「龍都」則落腳於廣州街,距龍山寺不遠,大約三分鐘路程,交通堪稱便利。
如今,到了夏天,想消暑的話,第一個想到的地方依然是「龍都」。
﹝鮮果豐富﹞
「龍都」冰果室創立於1920年,歷史悠久,其剉冰強調古早味。其實,「龍都」是以「木瓜牛奶」起家,現在因應時代需求,改以「八寶冰」為號召。 
以前,「龍都」冰品最低三十元就可以吃到,現在的基本款已經調整到六十元,熱門的八寶冰和四果冰都九十元了;甚至於「無敵芒果冰」,居然定價一百五十元,貴得令人咋舌。可是夏天來了,以冰菓專業家自居的「龍都」照樣座無虛席,門口總是大排長龍。
﹝座無虛席﹞
不過,大抵而言,「龍都」冰品配料豐盛、實在而美味,淋在冰上的糖水不會死甜,和著剉冰,甜得清爽,一點也不膩;如果剉冰不夠,還可以免費追加,令顧客窩心。
﹝芒果四果冰﹞
這天我們倆合吃一碗一百元的「芒果四果冰」,芒果丁嫩香無纖維,粉粿Q彈,芋圓滑而微脆,大紅豆軟而成粒,各種配料口感皆佳,拌著綿密的剉冰入口,清甜冰涼,暑氣全消。
「龍都」冰果室裝潢換新,環境明亮,但牆上的老照片和剪報,還是散發濃濃的懷舊氣氛,讓店內的冰品增添一番說不出的美妙滋味。※
 
【附註】
 
店名:龍都冰果室
地址:台北市萬華區廣州街168號
電話:(02)2308-3223
營業時間:11:30~01:00,假日11:30~02:00
 

【懇託】


感謝大家支持,《春衫猶濕》入圍「部落客百傑」活動決賽了!


(複賽成績:「綜合類第7名」、「美食類第22名」、「旅遊類第13名」),


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分享連結時請依文章性質留言「好文推薦」、「美食分享」或「遊記推薦」;


也請繼續惠賜寶貴一票,提升人氣,謝謝!


比賽至6月29日截止,各類取前10名。


春衫猶濕(歐宗智)參賽個人頁:http://iii.xinmedia.com/about-blogger1.jsp?uid=779  



 
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  • 6月 09 週六 201220:13
  • [Re]媒体管制



薄熙來事件後,中國政治的走向
               
對政治改革,樂觀還是悲觀?
        對許多人來說,「薄熙來事件」是個意外;但正因其是意外,所以,它對中國政治的影響,也很可能出乎人的意料;究竟會是怎樣的影響?是好是壞,人言言殊,自有各方面不同觀點的解讀。
        為什麼會有影響?因為薄熙來不是一般人,他是一個很有作為,而且所做所為獨樹一格的人。他出了事,使他的所做所為,立刻成為一項「遺產」,不處理不行。
        於是,有一種比較樂觀的看法,認為薄案勢必造成中國的政治進步。因為撇開薄個人犯的案子不談,薄的施政,至少在某方面,在反腐、打黑、社會公平等方面,是有成績的,是得民心的。於是,如果只因為刑事案等等原因處理了薄,也一併否定或忽視了薄的政績,那一定造成人心浮動。所以,為了平穩人心,除了薄案的處理必須更講究證據之外,中央勢必推出一系列反腐、打黑的具體措施,以證明這並非薄的專利,並非只有薄才有能力做到。唯有如此。才能沖淡人們對薄案「政治鬥爭」的連想與附會,沖散因薄案而凝聚起來的懷疑中央的民意。
        因此,我們可以看到,這一陣子,各華文網站對大陸政治前景持樂觀看法的帖子很多。基本上,都是這個思路。
        但在另一方面,也有悲觀的看法,認為薄案顯示胡溫領導的中央不但沒有能力「有所做為」,而且要打倒「有所做為」的不同路線者;以刑事案為由去掉了薄,打掉不同路線的可能,再以高壓封住異議者的聲音,繼續以「穩定壓倒一切」來維持社會秩序。結果,中國將陷入表面上一灘死水,實際上危機四伏的險境。舉其任由此一情況發生,不如高調支持薄,給中央施加更大的壓力,力保不同路線的可能。
        支持薄,反對胡溫,最根本的原因不是針對某個人的偏好,而是希望中國出現一個有大作為的政府,大破大立,整頓沈痾,解決貪腐、不公等種種現象,消除社會不滿,以使中國能集中精神,走上強國之路。
        嚴格說來,後一種思路,其實沒有沒反對前一種看法。只是他們認為胡溫擔當不起如此之重任;甚至更極端一點的說,他們認為,在中國現行的集體領導的體制之下,一切都要講平衡、搞妥協,於是,能上台的都是保守膽小之輩,不可能出現有作為、有能力的領導者;中國的改革將因此而遙遙無期,在死氣沉沉與動亂之間游走,前景悲觀。
        問題的關鍵似乎在於,中國能不能出現強有力的領導者?
 
中國需要「強人政治」還是「庸人政治」?
        在薄案發生之前,面對2012年的換屆,我個人也經常思考,中國到底需要一個強勢的領導?還是弱勢的領導?此二者各有利弊,前者大政府而小社會,改革的主體在政府,速度快效率高,但由於社會是被領導著前進,這種情況下,是否真能顧及各方平衡?會不會出現意想不到的問題?而且,強勢領導若在方向上出了偏差,誰來糾正?至於後者,小政府而大社會,改革的主體在社會,速度慢、甚至有點雜亂,但由於發自社會,各方平衡之下,會比走得比較自然而穩妥;然而,在方向上,會不會變得平庸?比如只注重個人的權益,討好群眾,而忘記了中國邁向大國的理想?當然,在二者之外,還有一個憂慮,那就是,會不會政府在領導方向上是弱勢,但在壓制社會活力方面卻成了強勢?如果這樣,那就成了最不好的狀況。
        在薄案發生之後,我個人有一點新的思考。許多文章都說,中國大陸的改革,進入了深水區。我以為,這個「深水區」,不僅是從改革開放的這三十年來看,而要從1840鴉片戰爭以來的這場大改革來看。清末以來的所有改革,都有一特色,就是「自上而下」。改革出自少數知識份子的呼聲;知識份子要主導這場改革,所採用的方式,無非「乘權得位」,也就是掌握(或至少是參與)最高權力,然後藉由權力來實現自己改革的想法。清末的自強運動,發動者本身就是政府高層;維新運動,發動者努力打入政府高層。孫中山革命,共產黨建國,本質就是把自己變為最高層,建立政府,主導改革。
然而,從孫中山開始,「積四十年之經驗」(國父遺囑),已清楚認識到,革命最重要的就是要「喚起民眾」,民眾才是政治的真正主體。毛澤東更是「相信群眾」不離口。(當然,毛更擅長的是「發動群眾」,「發動群眾」去貫徹自己的意志,而非群眾自身的意志。從某個角度看,毛的失敗,就敗在他太急切了,敗在他個人的意志,脫離了群眾的實際想法,姑不論這個意志本身是對是錯。)
        雖然孫、毛都已注意到了改革的主體是群眾,然而,在他們的時代,「群眾」只能是渙散的、愚弱的,是被領導、被整救的對象;此所以中國不能不是強人政治的局面。強人政治自有它的好處,但強人若犯了錯誤,也必是一場可怕的災難。所幸中國迎來了改革開放;改革開放的三十年,在中國近代史中最大的意義,就在於它創造了一個龐大的中產、中智階層,創造了一個庶幾可以自立的公民社會。這在中國歷史上是首見的,不僅是一百七十年來中國近代史上的一件特別重要的大事,也絕對是整個中國歷史上的一件大事。
        從以上的觀點出發,我們對於眼下這個政治局面,似乎可以有一點新的認識,那就是,不再出現強人,似乎是合於歷史趨勢的。因為中國的這一場大改革,已逐漸由「自上而下」、政治優先的局面,變為「自下而上」、社會優先的格局。我曾在前一篇文章中論述,「社會推進政治」,本是國家的常態,但中國作為被欺壓的現代化後進國,勢必只能先由「政治領導社會」來穩定局面;如今,這個「階段性任務」似乎已到了完成的階段,國家發展似到了翻轉回「社會推進政治」之常態的關口。
        如果中國社會夠壯大、夠理性,則中國的政治、中國的政黨與官員們,則勢必無法抗拒改革的潮流。因為,他們的正當性,完全來自順應時代、順應民眾的要求。打天下的一代已經過去,由打天下而坐天下的理由已不存在;「主義」、「思想」等自我正當化的意識形態也近乎失效;由於沒有民主投票等現代西方國家政府正當性的產生機制,也就是沒有「可見的民意」之加持,那麼,執政的政黨、官員,對民意、民心的敏感性,在理論上,應該更高於經由民主投票選出來的政府。
當然,「敏感」歸「敏感」,敏感之後的行為反應是否正確,則又是另一回事。我們固然可以假設政黨、官員都是為了自身的利益而施政,然若缺乏正當性,則自身利益必然是保不住的;因此,他們必須十分聰明而敏銳地在「逐利」與「得民心」之中保持平衡。除非利慾薰心到麻木不仁,否則,只要保持足夠的敏感性,那麼,不正確的行為反應(施政),也會在社會的反撲或反感之中敏銳地被察覺,因而有修正的機會。
        因此,我認為,前述「拙於強勢領導,卻勇於鎮壓社會活力」之最糟糕的局面應不會出現。這不僅是因為執政黨尚未昏聵到如此地步,更因為集體領導的格局,使「強力的鎮壓」與「強勢的領導」存在者同樣的難度。如果認為後者不可能,就不必擔心前者。(如果認為前者仍不能排除,那後者也一樣不能排除。)一個缺乏強人的集體領導,使政治勢必在社會的壓力下,逐步地走向法治,也就是制度化與客觀化。步履或許蹣跚,進三退二也在所不免,但大方向只能是如此。
       
與其關心政治,無寧關注社會
        因此,我們對於中國前景的觀察,與其注意高層的政治路線,不如更加關注社會的具體情況。當然,觀察社會,要比觀察政治更加複雜而困難。觀察政治,我們只需注意路線問題;因為由上而下的領導,勢必確立路線,制定綱維,然後綱舉目張,脈絡分明;所以,我們只要善於「提綱挈領」,就可看出大勢所趨。
但由下而上的推動改革則要複雜的多。表面上看,社會的變化重點往往落在一些有代表性的具體事件上,但事件背後所代表的社會力量消長分合則非常複雜,因此要出現相應的整套的詮釋思維與解決方案,其實是非常困難的。我們往往只能在具體的事件上尋求個別的解決方式;再經由眾多的事件與眾多的解決方式彼此堆疊,由此而逐步擠壓、催生出與某類解決方式相適應的新的思維或制度,此所謂「制度創新」、「學術(思維)創新」。
可以想像,這個過程可能是十分複雜、千頭萬緒而又迂迴多變且曠日廢時的,而且,最後之改革成功與否,還要取決於社會上層(思維與制度)的「創新」能力。因此,從觀察社會動態來做出政治走向的判斷,本來就非常不容易,更何況中國社會如此龐大,地區、經濟發展、及各方面程度的差異如此複雜,加之歷史因素經緯萬端,觀察起來,也就可能有如瞎子摸象,很難不各執所見而以偏概全。
        那麼,我們到底要如何看待現在的中國社會呢?很多人認為,目前的中國社會是道德瓦解、貪腐橫行、奢華當道、權錢崇拜…,是徹底笑貧不笑娼的社會。我個人並不生活在大陸,缺乏親身的體驗,又不專作社會研究,沒有足夠的統計數據。但依我的觀察,目前的中國社會,縱有眾多的負面現象,但至少有以下幾點好處:
一、反省能力強。雖然各種關於道德敗壞的傳聞不斷,但同時,批評的聲浪也逐漸升高,這代表社會的良知未泯,有一定的反省能力。請注意,貪腐和批評貪腐者,可能並不是兩批人,而是有許多人,在現實上依於形勢而多少貪一點(別人都貪,我不貪白不貪),但這畢竟造成良心不安,所以在心態上,是反貪腐的。這並非人格分裂,而恰恰相反,表示反貪、反墮落、期盼清廉的聲音是普遍的,只是現實上缺乏扭轉形勢之關鍵力量。這與貪腐已根深柢固相沿成習見怪不怪者,不可同日而語。
二、仍然具理想性與使命感。由於中國文化傳統與西方一神教的傳統不同,中國人的終極關懷,往往並不表現在宗教方面,而表現在對歷史文化的使命感上(如張橫渠有名的四句話:「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開平」)。這一點,依我個人之觀察,中國大陸的表現比台灣來的好。台灣由於「台獨」橫行,影響所及,忌諱一切與中國有關的東西。於是,復興民族的歷史使命感,在台灣幾成絕響。於是乎台灣人在國家方向上的迷失,遠比大陸要嚴重的多。(即便台獨,也提不出任何集體性的理想。)而中國大陸,一方面是祖先的餘蔭猶在,一方面是由於現實上的大國地位,使一般人仍有較多的歷史使命感;雖然對中國文化的見解可能不同,但復興中華的心願卻是一致的。
三、媒體比較講理。不管講得有沒有道理,至少以「講理」的形式出現。反觀台灣,卻直接上升到為「人多勢眾」而拉攏群眾的對抗,而懶於細密的講理。
有時,歷史的發展真的十分弔詭。台灣能有比較自由開放的媒體環境,這與當年媒體上種種「講理」的文章大聲疾呼有一定關係;可是,當自由來到之後,媒體表現的卻是極為媚俗,不再流行「講理」。這似乎已成為台灣社會最令人哀嘆之處。反觀大陸,有一定的言論管制,反使得任何言論的出現,比較重視自身理論的完整性,這與台灣早年的情況相似。簡言之,一定的管制,反使得「突破管制」的努力必須更要「以理服人」。但沒有管制之後,反而「以力(勢力)服人」即可;因為「多數」最重要。
當然,以上所說,並不能簡單的解釋為我主張要有媒體管制。這問題比較複雜,與市場大小有關,也與台灣政黨惡鬥的風氣有關。但無論如何,現在呈現出來的事實是,大陸媒體有比較多的長篇大論的分析與討論,而台灣,除了少數特定評論家(如南方朔),千字以上的長文幾乎絕跡,即便是做專題,也必需做成多個輕、薄、短、脆的文章。
四、社會持續走向開放自由。前一陣子,我在網上看到一條並不起眼的消息,指出今後民間社團的成立,只要報民政部,而不需要報專業主管部門的核准。(http://news.sina.com.cn/pl/2012-03-28/075124186050.shtml)我認為這是極重要的一步,代表人民的結社自由又向前邁進了一大步。結社自由,才能展現社會蓬勃的生命力與創造力,為社會上的各種「創新」開啟了大門。當年允許民營企業,為經濟帶來創新與活力;同樣的,開放民間自由結社,也必定為釋放社會活力,開展多元創新帶來新的局面。
我個人認為,開放的社會遠比民選投票的政治制度更為重要。以台灣經驗來說,許多大陸客來台,看到台灣優美的一面,其實都可在台灣多元開放的社會團體之中找到來源,(反之,台灣不好的一面,則多半可與政黨惡鬥扯上關係。)例如,在台灣政治解嚴之前就出現的「慈濟功德會」、「消費者文教基金會」、「創世基金會」、「嘉邑行善團」等,對台灣社會的正向發展,其實有重大的作用。台灣現今志工(志願者)團體蓬勃發展,與此有極密切的關係。今天中國大陸這一方面的開放,說明了執政者的眼光與彈性。
 
當然,如前文所述,一個社會可以觀察的方方面面太多了。以上所舉數端,究竟是「見其大者」還是「以偏概全」?就只能交由讀者諸君自行判斷了。此外,我對中國大陸也並非沒有憂慮,最憂慮的就在於思想與制度的「創新」一事上。目前為止,確實還拿不出可喜的成績。所幸注意到此事重要者已多,且更開放的民間結社,也為各種創嘗試新提供新的可能。
總之,當改革的主體既已逐步落到社會身上,套句學生作文常用的俗話,我們每個人,都有為改革出力的機會。與其寄望於少數的領導人,無寧更該從要求自己身邊的事情做起。「施於有政,是亦為政,奚其為為政?」(論語為政篇)我們自己的力量,可能比我們想像的還要大一些。
       
       
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  • 6月 09 週六 201218:11
  • 研究:國貿威脅生物多樣性



(中央社記者唐雅陵聖保羅8日專電)據本期學術期刊「自然」(Nature)刊登的一項研究指出,國際貿易是威脅全球30%生物多樣性存活的罪魁禍首,巴西也被指控有許多期貨商品,造成多種物種生存受威脅。
研究指出,這些威脅物種生存的進出口商品數以萬計,從黃豆、肉、奶、木材、礦石等初級期貨商品到優酪乳、巧克力、鋼板、家具和建築材料等工業成品。
研究員將受威脅物種的生態資料與國際貿易的流通資料交叉,製圖追蹤一個國家的產品消費模式如何影響另一個國家物種的生存。
比方坐在德國一家餐廳內喝哥倫比亞咖啡,會如何影響哥倫比亞叢林內猴子的生存環境;在俄羅斯吃巴西牛排,又會對亞馬遜森林的砍伐產生怎樣的影響?
研究員分析了逾50億種貿易關係,包括187國的1萬5000項商品和2萬5000項物種受威脅資料,根據各國受威脅物種進口與出口數量的比例,將它們歸類為「生物多樣性進口國」或「生物多樣性出口國」。
美國、日本與德國是3大生物多樣性進口國,意味這些國家消費的進口商品對物種生存構成的威脅比出口商品多。印尼、馬達加斯加和巴布亞紐幾內亞則是生物多樣性最大出口國。
巴西也被歸屬於「生物多樣性進口國」。研究指出,巴西進口的商品對76種物種的生存產生負面衝擊,出口商品則影響本國的35種物種存活,尤其是肉類和穀物等期貨商品。
換句話說,比起出售商品給其他國家,巴西向其他國家購買更多的商品,讓更多物種的生存受威脅。
澳洲雪梨大學研究員佛朗(Barney Foran)表示,假如考慮巴西的領土面積和國際社會對它施加的壓力,巴西的表現還算是差強人意,但為了維護物種的生存,還是需要思考改變目前的消費模式。
非政府組織Imazon研究員巴雷多(Paulo Barreto)指出,巴西工商業對環境造成的衝擊,一大部分與國內市場需求有關,比方對亞馬遜森林砍伐影響甚大的農牧業,巴西產製的肉類約85%都是供應國內市場。
亞馬遜木材也是類似情況。所以巴雷多認為,巴西其實是威脅本國生物多樣性生存的最大罪魁禍首。
FGV基金會永續研究中心永續消費計畫研究員上原(Thiago Uehara)表示贊同。他說,不能將所有過失都歸咎於國際貿易,因為巴西的許多期貨商品,最大消費市場還是國內。
上原認為,無論是生產國還是消費國,對全球物種生存受威脅都有責任,這是全世界必須面對的雙向問題,但各國政府可以透過研究結果採取追蹤、認證,或取締危害生物多樣性生存商品等措施。1010608
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  • 6月 09 週六 201218:10
  • 夏天來淡水河畔賞花



才剛入夏,清早仍帶著春末遺落的涼意。趁著過份溫暖的熱浪還未來襲,上午陽光略斜,步入淡水河岸,迎風漫步、單車騎遇。應該是星期假日,最方便也最悠閒的生活方式。不遠行、不花錢,背起一只經常陪伴浪跡天涯的包包,帶上一壺開水,河邊小旅行隨性出發。
近年來自行車道愈修愈長、愈建愈完善。新店溪、大漢溪往淡水河流過的悠悠歲月,彷彿都平鋪河岸,踩過時不免揚起時光塵土,看那些隨季節改變的過往,隨城市轉化的繁華,起飛又落下。不管怎麼改變,走在四季更迭的河岸,景色依然豐富、色彩依舊繽紛。漫步河岸,關上追逐浪潮的心,打開另一扇無所期待的窗,窗外更有一片美麗的風景。
清早,沿著新店溪右岸台北市河畔,大片翠綠色草皮帶了一點晨光的金黃色彩,站在華中橋上眺望,長長的綠色毯子,為溪水岸邊添上另一種色彩。雙腳輕踩單車,掠過雲淡風輕,藍色天空映在微微波動的漣漪上,心裡不禁寫了一首藍色淡水河的悠揚樂曲。好美呀!
單車的輪子在雙園河濱公園停止轉動,綠色草皮點點小黃花迎風顫動。好多「月見草」,舉起整夜未睡的嬌容。晚上開花,白天凋謝,所以有待宵草或晚櫻草的稱呼。當滿月時分,在柔柔的月光下,黃色花朵與月光相映成趣,非常詩情畫意。現在晨光剛亮,花色漸漸轉黃為紅,花瓣慢慢閉合。早點起床,漫步河岸,看見即將凋謝的月見草小花,說聲最後的再見吧!
新店溪大約在華江橋附近和大漢溪匯流成淡水河,河道有大量的水生植物依附生長。高灘地上盡管人工化,卻扺擋不了野生小花的生命力,開出自然與美麗。早夏是「狗尾草」的季節,毛絨絨的圓錐花序,迎著陽光揺曳生姿。大部份會群聚生長,形成花叢。只不過這般野花,多乏人問津,忽略了它的存在。當微風吹起,陽光在狗尾草的花間跳躍,是多麼輕鬆自在的律動呀!
夏天也是「烏桕」開花的季節。八仙產業道路附近的關渡自行車道,烏桕樹都開花了。一二個月前漫著紫色花香,隨風飄逸的苦楝,果實成串掛在綠葉間。我騎單車走過的時候,心裡還想著那些花香滿溢的三四月天,眼睛餘光在樹梢遊移尋找苦楝果實,烏桕聚集頂生總狀花序的長條形花朵,不經意印入我的眼簾。黃裡帶綠,穗狀排列,一束束從翠綠的樹梢探出頭來。模樣可愛極了;宋代詩人楊萬里,在「秋山」這首詩裡所寫:「梧葉新黃柿葉紅,更兼烏桕與丹楓」。雖是夏日時分,賞花之餘,心裡不免想起秋涼,綠葉轉紅的美麗風景。
「南美蟛蜞菊」花開四季,河道裡常見黃花處處。二三十年前,南美蟛蜞菊並不多見。因為耐寒暑、披覆性強,在有意無意的栽種與自然生長後,族群日益擴大;還有一種蟛蜞菊,當陽光高掛的時候,有些黃花在綠籬上展露頭角,花朵密度較高,又多了一份溫柔婉約。細看,與南美蟛蜞菊十分神似,卻又少了一點強悍、霸道。小黃花集中開綻,看!多麼漂亮的黃色疊在一起,是「雙花蟛蜞菊」,河岸少見了,但它依舊亮麗!
基隆河從關渡附近匯流入淡水河,大片紅樹林佔據關渡河上泥灘地,自行車專用道,走在微風、陽光豐盈的紅樹林邊。往淡水延伸,河道寛廣、景色宜人,過了紅色拱形的關渡橋,壯闊山河風情,更是引人入勝。小野花,總是恰到好處點綴腳下。「美洲假蓬」,小毛球的模樣好可愛。荒地野外,常被當雜草砍除,夏天的淡水河邊,有一點無奈一點不捨。陽光下,披著冠毛的假蓬瘦果,迎風飛揚吧!
接近紅樹林站,捷運車箱戴滿城市忙碌的移動。以前喜歡看火車在淡水河岸奔走,不是念起舊時光景,而是火車往返,總是多了一些溫暖的感覺。火車卡票握在手中,起點、終點,像厚實的記憶,寫在心裡。捷運的電子卡票,老是看不見來自何方,又要在何地下車;野地上,「草木樨」串起一朵朵風鈴般的小黃花,最後在淡水河邊落腳,每天看河水流過悠悠歲月,看捷運匆忙奔跑。何時該停下腳步,路邊的小野花,它最了解!

淡水河岸花飄香 http://blog.udn.com/leelijohn/2322422


大眾運輸 : 淡水線捷運,關渡下車,步行至關渡宮約一公里左右。附近有單車租借。紅樹林、竹圍、淡水捷運站均可下車,車站下方高灘地,有單車租借。
開車:請行駛台北市大渡路,於上坡前靠右,至橋下涵洞左轉知行路。關渡宮停車場,車位多。
路程: 關渡宮停車場至淡水渡船頭,里程7公里左右。全程平坦。
相關景點: 關渡橋、紅樹林保護區、竹圍段山河風情、淡水老街、淡水渡船頭。
攝影、文: 茶花小屋 2012.05.26
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  • 6月 09 週六 201218:07
  • 韓劇女人的香氣--挑情的探戈


scen0101 Vidéo scenat01 sélectionnée dans Cinéma
(謹以本文獻給長期在我家潛水的網友,雖然不知道您是誰,感謝默默的支持)
在網路上寫文五年多來,驚喜不斷。
話說去年我很難得的貼了一篇韓劇的影評(舊文: 韓劇最佳愛情--自我感覺良好和自我矛盾的愛情故事),有一名自稱潛水多年的網友雪花世界,突然便冒出水面來回應,並且強烈推荐一部韓劇女人的香氣,希望我可以寫一篇劇評。其實我當時並不敢允諾,因為時間真是不夠用,並且很快就忘了這件事。
上個月我出書了,想到身份曝光後會有人循線來到我的部落格看文,因此便在我家四處巡視一番,結果就再看到雪花世界的回應。
便找到女人的香氣看了起來,確實比最佳愛情更有看頭,而我看完這部韓劇後,第一個感想是:已婚人士千萬不要和配偶以外的異性大跳探戈,因為很容易就跳出婚姻的圍牆了。不
這部韓劇明顯受到美國電影scent of a woman的影響,不但名字一模一樣,更讓女主角和兩名男主角都跳了探戈舞。我不得不佩服導演和編劇的巧思,我非常喜歡看劇裡三個主角跳探戈舞的表演,不論女主角是和男一或是男二跳舞,男女雙方之間的那種欲拒還迎的性慾張力(sexual tension),隨著探戈的舞歩搖擺,強烈高漲,讓觀眾無法忽視。
但是我看完整部電視劇之後,完全看不出劇名和故事有什麼關係?不知是否我看戲不夠專心之故?
[女人的香氣]故事大要是三十四歲的旅行社職員妍在(金宣兒飾),得了癌症,在知道生命即將結束之時,覺悟到應該把握住生命的尾端,完成自己最想做的事情。妍在的主治醫生是她的小學同學恩錫(嚴基俊飾),而她工作的旅行社集團少東智旭(李東旭飾),是個多金的帥哥,妍在生命的最後,和這兩個男人產生了火花,她追求愛情的夢想因而不再是空想,然而智旭身邊還另有一名千金小姐世景(徐孝琳飾),她才是智旭父親心目中最理想的媳婦人選。
這部戲的編劇企圖結合人的生命中,兩種難以控制的元素:愛情與死亡,探討人面對死亡時應該展現什麼樣的態度?人之將死,究竟還該不該追求愛情呢?這種題材並不是沒有人探討過,但是女人的香氣,成功之處在同時著墨了病人的健康親友和愛人,如何面對病人的死亡陰影。
比如妍在的母親一開始完全不知情,時常責罵妍在辭職在家游手好閒,乃至知情之後,自責甚深:哪有為人母者竟然看不出來自己女兒生病?兩個人的母女情深,是本戲另一個亮眼之處,令人動容。有一場戲妍在的媽媽罵妍在快要四十歲了,還無所事事。我馬上想到我娘說我的年齡(舊文:四十一枝花以後---關於副乳的迷思),當場笑岔了氣,這名韓國歐巴桑更恐怖,女兒的年齡根本是無條件進入嘛!
病患或許有失去健康的危機,然而死亡之前,人人平等,健康的愛人不一定就是最後留下來的那個人。而死亡帶給人的省思,更不見得只有將死的人才會受益。
本劇編劇功力不弱,算是韓劇裡比較突出的故事情節。當然少不得韓劇一貫的狗血:女主角得了癌症,發現時已是末期。我實在想不懂:為什麼韓劇的男女主角常有生命危險呢?而且常常是無法治癒的絕症呢?
更誇張的是這些男女主角經常生重病,韓國的醫療水準還是不怎麼樣。
韓劇裡的醫生很少在做治療的動作,即使在講解病情,不知是不是翻譯不好?但是可以明顯覺得醫生不夠專業,草率馬虎,不要說劇中男女主角或家人無法接受了,連我這觀眾都覺得醫生不知所云,所以喜歡讓男女主角生病的韓國編劇群,真該好好加強醫學專業常識,好歹也去掛個號,請教一下真正的醫生吧!
話說這一陣子在一個多月裡看了六個醫生,本來以為和醫生的密切接觸終於可以告一段落了,沒想到連看個韓劇還繼續看見醫生! 拜託,饒了我吧,我快對醫生過敏了!
幸好,嚴基俊演戲功力頗強,他將恩錫醫生這個角色掌握的極好,我一看到他,就想起了港星劉松仁,天啊,該不會只有我記得他年輕時的樣子吧?
嚴基俊的演技非常精準,從原本自以為是,對病人沒有同理心只追求事實,因此惹病人討厭,到後來受到妍在影響,在醫院晚會上表演雙人探戈,重新得到病人的崇拜,也改變了他對病人的態度,變得更有同情心。我最喜歡看他暗戀妍在,但是不敢說出口笨拙的橋段,尢其和妍在練習跳舞時,緊張到手足無措的樣子,害怕被妍在發現他的真心,那幾場戲演得太好了。
恩錫這個醫生可以控治病人妍在的病情,自己的心卻被妍在控制,所以恩錫對於妍在是愛妳在心口難開,看到那幾場戲時,我發現我找到下次寫小說的靈感了,如果把腫瘤科醫師改成心臟科醫生一定更有說服力了!
第一男主角李東旭由於真實年齡和金宣兒差了八歲,一開始看,覺得兩人站在一起沒有太過強烈的火花,反而金宣兒和嚴基俊兩人看起來比較登對。而嚴基俊的演技也比李東旭更加優越,所以我其實還偷偷替恩錫醫師加油。智旭最令我印象深刻的幾場戲也是他和妍在跳探戈舞時,在和妍在跳舞時,發現了他原本冷漠的心,已經跳向妍在,不可自抜了。
這是我第一次看女主角金宣兒的演出,她的演技真是精湛,從一開始唯唯諾諾受人欺負,到決心追求生命盡頭的幸福,種種心情變化的起承轉合,讓人看得心有戚戚焉,忍不住一掬同情之淚。劇中兩個男主角都曾哭倒在她的身上,原來一個生命即將結束的女人,仍可以成為這兩個健康男人的依靠,至此人生孰生孰死孰強孰弱?豈是我們可以掌握呢?
本劇情節緊湊,然而世景和智旭兩人在雙方家長安排之下,歷經約會交往宣布訂婚日期卻又取消,兩人關係愈到後段愈顯拖泥帶水。
世景從一開始表明不愛智旭,到後來不願放手,我看不出來她對智旭是否真有感情,只覺得她是個被寵壞的富家女,只要她想要,就非得到手不可,看來呆板枯燥不已。
世景的造型是本劇主要人物中最大敗筆,她雖然是富家千金,劇中安排在家族財團工作,也算是個商場上的女強人,但是她穿得像走伸展台的模特兒或是商展的展示小姐,各種奇形怪狀的上衣裙子都穿出來了,簡直讓人暈倒。
妍在和世景儘管身世背景天差地遠,然而愛情之前,人人平等。本劇一開始,兩人都是渴望愛情期待被愛卻不可得的可憐女人。妍在只知辛苦工作存錢,以便為母親買房子,不敢妄想愛情到來;而世景苦戀情人甚至為情自殺,最後才發現情人其實看上的是她家的雄厚財力,並不是她本身。原來,她的愛情始終成空。
到了最後,妍在得到了智旭的愛情,世景原本以為可以嫁給智旭,這個心願也落空了,編劇在這裡告訴大家:豪門千金的感情路比起一般人更加坎坷,所以不必羨慕。
其實本劇中我最喜歡的角色是喜珠:妍在在醫院的室友,年輕的癌末少女。
喜珠暗戀恩錫,但是一開始恩錫就沒有留意喜珠,喜珠在網路上貼了她畫恩錫的漫畫,還讓恩錫大發雷霆。喜珠發現恩錫喜歡妍在,而妍在喜歡的是智旭,她甚至替恩錫打抱不平。最後喜珠勇敢向恩錫要求想和他共跳探戈,兩人跳舞時緊緊依偎,喜珠流下了快樂的眼淚,即使不能天長地久,曾經被心上人擁入懷中的那幾分鐘,就足夠讓喜珠無憾的離開人世了。喜珠單純為愛而愛,不計較是否得到回報,不計較恩錫並不愛她,全心全意的喜歡恩錫,比起世景之於智旭只為佔有,妍在只為一償夙願,喜珠更得我心。
以上就是本人第二部韓劇心得報告,感謝網友雪花世界的介紹。還有拜託大家,別再介紹我看韓劇了,我的耳朵一聽那詰屈敖牙的韓文,真是不舒服,差點又疑似耳中風了!
 
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  • 6月 09 週六 201218:07
  • Fufuma是唯一以素食與靈修的毛小孩家庭的決賽入圍者


第五屆部落客百傑比賽決賽入圍名單揭曉,前三十名中的五分之四為人類親子家庭為主,只有五分之一與小動物有關。六名以小動物為主的決賽入圍者中有一位,是以擬人化的小動物為漫畫的主角,其內容皆與親子無關;其他五位入圍者,共有三位是為流浪在外的毛小孩努力找尋認養家庭,兩位則努力為毛小孩建立愛與安全的家庭。
從這五分之一以毛小孩為主的入圍名單來看,讓我頗感欣慰的是,全球多數華人相當關懷與愛護毛小孩,我相信台灣的動保與浪浪的問題漸會獲得正面與積極地改善,毛小孩的福祉也會獲得重視。這的確需要時間,不過這世界已經在轉變,我相信從事動物保護工作和收容所志工的努力都會獲得良善的結果!
依入圍名次先後的六位以毛小孩為主的決賽者:
「海綾月兔兔認養專區」是全台首度專為免費認養兔子和宣導正確養兔知識設立的交流平台。
「小熊娃娃:小動物劇場+生活繪」是以擬人化的小動物做為漫畫的主角,不過其內容皆與親子無關,皆是與職場與男女相處有關的話題。
「在巷口遇見愛」為Fufuma記錄她收養街頭流浪的兩個狗狗的故事。
「被貓撿到的幸福」為貓奴與她的貓咪與人類寶寶組合的家庭故事。
「2020網誌」為愛動物到投入流浪動物志工為台灣動保與浪浪奮鬥的故事。
「新屋收容所-貓舍」顧名思義乃新屋收容所貓舍志工經營的部落格,為新屋收容所貓舍的貓咪增加被認養的機會。


福福與樂樂正在靜坐
Fufuma的「在巷口遇見愛」是這六位以毛小孩為主的決賽入圍者中,唯一的持純植物飲食與靈修的毛小孩家庭!Fufuma的狗寶貝來自高等世界,是高等的靈魂,牠們來地球的目的是要來陪伴我,與我一起走向未來。除此之外,內在的聲音也告訴我,牠們還要與我一起傳遞愛的訊息,透過我的這個部落格,傳遞對地球、對人類和對動物的愛。我們一起肩負這樣的使命,希望人類善待福福和樂樂所有的動物朋友,也不要再以牠們為盤中的食物,讓牠們與人類一起平等的生活,共享地球的資源。
Fufuma的個性向來獨來獨往,過去經營部落格只管寫文章與網友分享我與狗寶貝們以及與家人相處的故事,也是以傳遞愛的訊息。因工作忙碌的關係,上網後貼完文後,較沒時間去拜訪大多數UDN格友的格子,我大多就看看熟悉的寵物類格友的文章,或是幾個熟悉的老UDN格友的文章。至於「臉書」也是因高中同學會的關係而加入,很少使用,畢竟我的個性與文章屬性根本不合適臉書。然而,這次百傑賽初賽與複賽竟然比的就是臉書社群力,若非有溫哥華電老大號召組成UDN百傑大軍和筱蒨這個絕頂聰慧的軍師的戰術指導,我們親子類格友馬上組成盟友作戰,大家相互支持與鼓勵,使得UDN這個在華文部落格中的弱勢平台能以小兵立大功之姿,突破無名小站、Xuite和痞客邦等這些在華文部落格中的強勢平台,佔了親子類決賽入圍的三分之一的名額!
感謝筱蒨所教的戰術,使得向來獨來獨往的Fufuma有機會與不認識的格友合作,靠著團結合作的努力,才讓我有出乎意外的成績進入決賽!
從這場比賽中,我受益匪淺的是,認識了許多UDN優秀的格友,大家越戰越有情感,我可以確信的是,我已把各位加入好友並且訂閱了你們的文章,這樣以後才不會找不到你家。
最後,我很誠心地說,非常感謝大家!感謝大家支持素食與靈修的毛小孩家庭!我愛你們!上帝愛你們!
 
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  • 6月 09 週六 201218:05
  • 微熱山丘鳳梨酥,與在地幸福感



南投市八卦山一帶的一些農民,因為想要增加土鳳梨銷售,而成立「微熱山丘」將它加工做成鳳梨酥,並配以熱茶招待來訪的客人,結果由於人們社交互動間的「口碑」而紅了起來,如今除了一到周休假期便人潮洶湧外,該商家如今也已在台北、上海、東京、新加坡設點。
「微熱山丘」這個位於南投市鳳山里(社區)的商家,本來我沒有特別留意,不過去年接近年底的時候,該商家的「口碑」從一些親友那兒傳到我耳裡,當中有人提說這是農業推廣的好例子,這就引起了我的興趣,而這也再次令我感覺到,台灣本地農產品推廣的議題,這幾年好像越來越受到重視,無論是鳳梨酥,或是饅頭、麵包、餐廳餐點等都有被提到這方面。
如今,國內其他縣市、區域或者國外的遊客,想必也有不少的人會是基於「品嚐、購買微熱山丘的鳳梨酥」這項動機而前往南投市鳳山里一帶從事觀光遊憩,而根據以往的經驗看,這樣極有可能會衍生出觀光遊憩承載量超過、對當地社區的環境景觀造成衝擊等問題,而也真有媒體報導指出,一些遊客覺得當地擁擠不堪,而一些社區居民覺得生活多了些不方便。
對此,南投縣長與「微熱山丘」業者,都是主張闢建停車場這項擴大承載量的管理措施,但我覺得這樣還不夠,還是要設法限制遊客量、改善當地的公共運輸路線與設施,或者多對遊覽車業者做宣導,盡量不要停在人家的巷子口,另外也要多對遊客進行宣導工作,避免噪音、垃圾汙染或景觀破壞,使其不致步上墾丁、日月潭、九份、武陵農場、北投溫泉的後塵。
其次,根據以往的經驗看,台灣只要某一觀光景點、商家、商品走紅,就還可能會衍生「參考團體」的效應,也就是其他業者、組織單位會進而仿效,跟著做起同質性高的生意,甚至眼生仿冒相關的法律爭議,以此,除了仿冒問題要多留意外,具同質性的商家,特別是「微熱山丘」附近其它也賣鳳梨酥的商家,應設法避免惡性競爭,甚至使之建立互惠關係。
而在社區居民方面,「微熱山丘」等土鳳梨酥的商家走紅衍生之觀光遊憩熱潮,也就是蜂擁而至的外地遊客與攤販,當中從事鳳梨種植、運銷及鳳梨酥等商品製作者,可能會是對觀光有極端正面態度的「喜愛型」居民,其他沒有參與相關工作的居民目前則傾向「中間型」。然而,當地社區居民的態度、感受等,其實也跟前面提到的其他面向息息相關。
甚至就以這陣子媒體、社群網站上熱烈談論的幸福感來說,當地土鳳梨酥商家走紅之後,從事鳳梨種植、運銷,還有鳳梨酥製作的社區居民,可能會因為頭路、收入及其衍生的自我認同感的增加,進而使得幸福感提升,而其他沒有從事這些工作的社區居民,其幸福感可能會因外來遊客、攤販對居住環境的衝擊而降低。而有從事者日後其實也可能因感受到衝擊而使幸福感降低。
以此,南投縣政府、南投市公所的有關單位,以及南投市鳳山里的里辦公處與社區發展協會,或許應從環境景觀範疇的社區營造角度切入,讓當地居民充分參與其切身事務的討論與工作,以維護其居住環境的品質;當然另一方面,中央與地方的觀光行政單位規劃當地的觀光旅遊時,或許也應採取由下而上的社造模式,讓當地居民充分參與其環節,這一來可避免與在地社區脫節,二來亦可增加在地居民對觀光的正面態度。
總而言之,南投市八卦山一帶「微熱山丘」鳳梨酥掀起的國內外觀光熱潮,我認為除了遊客、消費者的角度外,在地幸福感也是可以切入的角度,而台灣媒體此次談論的觀光遊憩承載量、觀光環境衝擊、當地農民工作與收入等,在我看來可說是影響這種幸福感的重要關鍵因素。
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  • 6月 09 週六 201218:05
  • 太極拳習拳日記101.06.09.



進度:玉女穿梭
注意:扣腳前,務必要先鬆淨後,才可沉胯,隨後的扣腳和拈腳也就順利。
吳老師說:正確的前一步,方便了下個一大步。
要求:動作過度拘泥、謹慎而放不開,更無法鬆淨。
吳老師再強調,迸和意念。攬雀尾、單鞭、揉膝拗步、金雞獨立、分腳與蹬腳、玉女穿梭....。
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